[ok. 10 minut czytania]
„Lewiatan, czyli materia, forma i władza państwa kościelnego i świeckiego” (w oryginale „Leviathan Or the Matter, Forme and Power of A Commonwealth Ecclesiasticall and Civil”) należy do zaszczytnego grona klasyki dzieł filozofii. Wyraz „Lewiatan” odnosi się do potężnej bestii morskiej z Księgi Hioba. W dziele tym jednak jest przeinterpretowany i oznacza sztucznego człowieka – państwo.
[ok. 8 minut czytania]
Zainicjowanie logik wielowartościowych jest dużym wkładem polskiej myśli w światową filozofię i naukę. Wielowartościowość w tych przypadkach odnosi się do więcej niż dwóch podstawowych wartości logicznych, tj. prawdy i fałszu. Odrzuca się więc podstawową zasadę logiki klasycznej, pochodzącej jeszcze od Arystotelesa, tj. zasadę wyłączonego środka, zakładającą, że każde zdanie jest albo prawdziwe albo fałszywe.
[ok. 4 minuty czytania]
„Najwyższym dobrem umysłu jest wiedza o bóstwie, a najwyższą cnotą rozumu jest poznawanie bóstwa”
– Spinoza
[ok. 5 minut czytania]
Pojęcie prawa narodów jako prawa do wojny właściwie w ogóle nie daje się pomyśleć…
Immanuel Kant
[ok. 5 minut czytania]
To jedno chciałbym tylko stwierdzić […] że determinizm nie jest poglądem lepiej uzasadnionym od indeterminizmu.
– Jan Łukasiewicz, O determinizmie
[ok. 4 minut czytania]
Orientować się w ogóle w myśleniu oznacza: przy niedostatecznych przedmiotowych zasadach rozumu, uznając coś za prawdę, posługiwać się zasadą podmiotową.
Immanuel Kant, Co oznacza: orientować się w myśleniu?
[ok. 4 minuty czytania]
Rozprawa „Psychologia wobec fizjologii i filozofii” poświęcona jest kwestii roli i miejsca psychologii. Zaczyna się od analizy historycznej, zgodnie z którą początkowo psychologia, uprawiana przez Arystotelesa, była niemal w całości pochłonięta przez metafizykę.
[ok. 2 minuty czytania]
Zanim podjęto zagadnień filozofii moralnej, starożytni podejmowali zagadnienia filozofii przyrody. Był to pierwszy okres filozofii w ogóle.
[ok. 5 minut czytania]
„O religii zgodnej z rozumem, czyli traktat o posługiwaniu się sądem rozumu także w sprawach teologicznych i religijnych” jest owocem najbardziej radykalnego nurtu reformacji w Polsce, czyli wspólnoty braci polskich. Z lekcji historii można kojarzyć ich z noszenia drewnianych mieczy na znak poparcia dla pacyfizmu i antymilitaryzmu
